Cái mới trong thời hậu hiện đại (1)
Cái mới trong thời hậu hiện đại (1) Nguyễn Hưng Quốc Hình: Getty Images/iStockphoto Từ mấy chục năm nay, hào quang của cái mới mờ đi nhiều. Người ta không còn thấy sự xuất hiện rộn ràng của những trào lưu sáng tác có cái đuôi “ism” phía sau như thời trước. Nguyên nhân chủ yếu … Tiếp tục đọc
Quan niệm về cái mới qua thời gian
Quan niệm về cái mới qua thời gian Nguyễn Hưng Quốc Hình: Getty Images Cổ vũ cho cái mới trong văn học sớm nhất có lẽ là những cây bút thời Phục Hưng, nhưng cổ vũ một cách tự giác và nhiệt tình nhất hẳn là các nhà lãng mạn chủ nghĩa, những người, vào cuối … Tiếp tục đọc
Cái mới là…một phát hiện mới
Cái mới là…một phát hiện mới Nguyễn Hưng Quốc Hình: AP Văn học là cuộc hành trình đi tìm cái mới, nhưng không phải lúc nào người ta cũng ý thức tầm quan trọng của việc tìm kiếm ấy như nhau. Chẳng hạn, trong suốt thời cổ đại và một phần thời trung đại, việc … Tiếp tục đọc
Cái mới, cái cổ điển và cái thời thượng
Cái mới, cái cổ điển và cái thời thượng Nguyễn Hưng Quốc Một trong những biểu hiện cao nhất của tài hoa nơi người cầm bút, tức một người sáng tạo đúng nghĩa của chữ sáng tạo, là tạo ra một cái gì mới, chủ yếu là một cái đẹp mới. Trước hết, cần nói … Tiếp tục đọc
Không có sự táo bạo nào không cần thiết
Không có sự táo bạo nào không cần thiết Nguyễn Hưng Quốc Hình: Wikipedia Commons Trong văn học, người ta hay nói đến chuyện “cái tâm” của người cầm bút với hai đặc điểm nổi bật: thành thực và khiêm tốn. Tôi không phủ nhận cả sự thành thực lẫn sự khiêm tốn đều là … Tiếp tục đọc
Hiệu ứng bàng quan
Hiệu ứng bàng quan Nguyễn Hưng Quốc Liên quan đến vấn đề vô cảm ở Việt Nam hay Trung Quốc, ngoài các lý do chính trị, xã hội, luật pháp và văn hóa mà chúng ta đã bàn, còn một lý do khác thuộc tâm lý xã hội cần được biết: hiệu ứng bàng quan … Tiếp tục đọc
Người Samaritan nhân hậu
Người Samaritan nhân hậu Nguyễn Hưng Quốc Hình: Getty Images/Hemera Nói đến chuyện vô cảm trước nỗi đau của người khác, không thể không nhớ đến câu chuyện người Samaritan nhân hậu (good Samaritan) được chép trong Phúc Âm thánh Luca: “Bấy giờ, một thầy dạy luật đứng dậy hỏi đặng thử Chúa Giê-xu rằng: … Tiếp tục đọc
Vô cảm đến từ đâu?
Vô cảm đến từ đâu? Nguyễn Hưng Quốc Hình: photos.com Trong bài trước, tôi cho nguyên nhân của sự vô cảm không đến từ sự phát triển kinh tế và xã hội. Vậy chúng đến từ đâu? Trước khi trả lời câu hỏi ấy, chúng ta cần phân biệt ba cấp độ vô cảm khác … Tiếp tục đọc
Chủ nghĩa tư bản làm tha hóa con người?
Chủ nghĩa tư bản làm tha hóa con người? Nguyễn Hưng Quốc Hình: Getty Images/iStockphoto Quan niệm cho sự vô cảm của con người tại Trung Quốc cũng như Việt Nam là kết quả của quá trình hiện đại hóa với hai xu hướng nổi bật: đô thị hóa và thương mại hóa dường như … Tiếp tục đọc
Đạo đức và chính trị: Sự tan rã của xã hội Trung Quốc
Đạo đức và chính trị: Sự tan rã của xã hội Trung Quốc Nguyễn Hưng Quốc Hình: Reuters Nếu đạo đức không gắn với yếu tố chủng tộc thì nó gắn liền với chuyện gì? Câu hỏi, thật ra, quá rộng. Ở đây, tôi chỉ tập trung vào một khía cạnh, có thể gọi là … Tiếp tục đọc
Quảng Ngãi Nghĩa Thục 