Quảng Ngãi Nghĩa Thục

HỘI VĂN NGHỆ THÀNH HỒ

Chu Vương Miện

–

vắng ngắt như chùa Bà Đanh

chủ tịch là nhà thơ Thu Bồn

thư ký là nhà thơ Thu Ba

tình cờ nhà thơ miền NamBùi Giáng

đi qua ghé vào

cơ ngơi này vốn là tư gia

của mẫu thân tổng thống Nguyễn Văn Thiệu

nguyên quán Thanh Hải ” Nại” Phan Rang

tọa lạc ngay ngã tư

Đoàn Thị Điểm – Tú Xương

thi sĩ nhà giáo vừa khùng vừa điên

bước vào hội văn nghệ tham quan

chợt thấy nhà thơ Thu Ba

sờ vào vai nhà thơ Thu Bồn

và nhà thơ Thu Bồn

tranh thủ sờ vào L. Thu Ba

chung quanh o người

toàn văn nghệ sĩ ma

–

NHÀ THƠ KIM TRỌNG

được hội nhà văn cấp giấy giới thiệu

đến làm việc với gia đình Vương Ông

thế là cán bộ Kim Trọng trang bị trọn gói

đạp “xe ” đồng ” hồ ” và đài ” radio “

vai đeo lủng lẳng cái xác cốt

” có chứa hộ khẩu và sổ gạo “

và 1 cuốn thơ Đoạn Trường Tân Thanh

của Nguyễn Du

đến nơi cụ Vương không có nhà

hỏi thăm ‘ được biết đang ở đồn công an

hỏi thăm Thúy Vân , Vương Quan

cũng o

chỉ có Thúy Kiều

thế là rồng mây gặp hội

thi nhạc nhẽo giao duyên

trai anh hùng gái thuyền quyên

tân cổ tổng hợp

quan họ Bắc Ninh

thôi thì đủ trò

hỉ nộ ái nộ

” tuyệt đối không được cởi quần “

hết văn dây văn qua vặn dạy võ

vặn cổ xong vặn họng

đang đà tiến lên xung phong

7 bước thành công

thì nghệ nhân Vương Thúy Kiều

móc trong hộc thoại ra một tập sách

rồi trao đổi hội ý

” quốc có quốc pháp, gia có gia quy”

gia phụ gia mẫu o cổ hũ

không cám đoán gì ?

nhưng o đựơc xâm phạm thuần phong mỹ tục

chàng chỉ đựơc phép lên đồng

đánh bộ ” tức là xào khô”

không được đánh thủy chiến

tức là miệng ngâm thơ uống trà

tay bóp nhũ hoa [ sờ lạch đào nguyên]

còn y quần áo

sau 1 canh giờ

nhà thơ Kim Trong tha hồ tham quan

vườn Thúy rồi qui an

XÃ HỘI DZÒI

Chu Vương Miện

–

loài ong có cánh làm tổ ở trên

cành cây trên rừng

hút  nhụy hoa làm mật

loài mối có cánh làm tổ dưới đất

ùn đất nhô cao thành gò mối

loài kiến có loại ở dưới đất

có loại trên bọng cây

kiến mối chả được ích lợi gì?

–

kế đến xã hội lòai dzòi

sống và lớn lên trong hố cứt

ăn ở đó và ỉa ra cũng đó

sống cưỡi lên đầu nhau quen rồi

o biết thối

xã hội loài người

có người sinh ra làm con người

có người sinh ra làm con dzòi

có  người sinh ra đẻ yêu nước

có  người sinh ra làm tay sai

có kẻ ngồi

có kẻ đứng

và có kẻ nằm

–

GIÒI

ở trong bãi phân

ở nơi hầm phân

chen  chúc nhau mà sống

ăn trên đầu nhau

đai ỉa trên đầu nhau

phân cũ cùng phân mới

ăn mãi ỉa mãi

bao nhiêu năm vẫn thế ?

và chỉ như thế ?

bò trước bò sau

o đứng lên được ?

cứ loanh quanh luẩn quẩn

trong cứt