Quảng Ngãi Nghĩa Thục

NĂM DÊ * LẬY CỤ Ạ

M.loan hoa sử

*

Trong mười hai địa chi thì Mùi [ tức Dê ] có lẽ khỏe hơn hết ? ăn đứt đồng bọn kể cả Hợi [ tức Heo ] quí phái ghoành tráng hơn , sạch sẽ và có vệ sinh hơn , nhất là không bao giờ  mang hình ảnh Dê ra mà đóng phim thương mại 3X , cuộc sống của dê cũng khỏe , chỉ có giản đơn mà không bao giờ bị giản kép . sống cũng anh hùng một mình một cõi , mà thác cũng hiển hách vinh quang , trên mâm trên  khay đàng hoàng , thường thường chúng ta hay nói [gọi ] lẫn lộn chữ Hán chữ Việt lộn xộn trong cuộc sinh hoạt hàng ngày , từ ” Con Dê Cụ ”  có  nghĩa là con Dê Cộ , hay con Dê bự , hay con dê Cồ , Cụ ở đây không có nghĩa là người đẻ ra Ông Nội , vì thế đã được xác đinh rõ ràng là ” Con Dê Cụ ” chứ không phải là Cụ dê Cụ . theo nghĩa tiếng Việt thì Cụ đây là người già cả , trên 50 tuổi , khả kính , có con và có cháu hiển đạt , còn từ Cụ hiểu theo nghĩa Hán Việt thì lại có nghĩa khác , là dụng Cụ , chiến Cụ , quân Cụ . là vật dụng cơ khí máy móc chuyên dùng cho một công việc  nhât định nào đó , dê Cụ là dê thường thường , hàng ngày chăn nuôi ngoài đồng cỏ hay thả trong vườn, tuy nhiên các con thú ít ai dám động chạm đến , vì tầm thường và không có liên hệ chi nhiều với người ta bằng loài dê, khi một nữ nhân nói : ” đồ dê già ” có nghĩa là người nam đối diện với mình là quá đát gìa rồi ? ” đồ dê cụ ” là có ý sàm sỡ bên ngoài , một cách tiêu cực khách quan , còn nói : ” đồ dê Xồm ” có nghĩa là còn power [ còn chất lượng ] rất tích cực và chủ quan . thành ra từ Dê Xồm rất là ” Ấn Tượng Ấn Voi ” cũng như cuộc đời những người còn trẻ , cái chuyện thích Khổng Tử , Mạnh Tử là chuyện đương nhiên , còn về già thì mới thích Lão Tử , Liệt Tử là cái chuyện hợp lý , không thích cũng phải thích ? vì hoàn cảnh bắt buộc .

*

Cụ Trong Dân là danh từ Hành Chánh của giai đoạn Thực Dân và Phong Kiến , trước năm 1945 thì Xã trưởng gọi là Lý trưởng , sau 1945 thi gọi là phó Lý , các viên chức địa phương này trẻ hay già cũng đều được kêu là Cụ cả , khi các vị đi ra khỏi nhà tức là ra ngoài đường ngoài chợ ,  dân đinh bá tánh trong Xã gặp các Cụ đều kính cẩn khom người , lấy tay vái một cái và miệng thì ” Lậy Cụ ạ ” , sau đó thì người dân nói thầm với nhau ” Cụ Trong Dân đó ” tức là Dận trong Cu ” . sau đây là một câu truyện cười, nhà Phú Hộ nọ có một cậu con trai lớn khoảng 18 tuổi , mà khờ lắm lắm , khách khứa đến nhà chơi mà không biết chào hỏi gì cả ,  ông bố giận lắm bèn kêu đến dậy .

Con nhớ khách tới nhà , đàn bà thi thưa ” kính bà ạ ” ai có râu ” như con Dê ” thì phải khoanh hai tay lại với nhau , cúi đầu thấp xuống , và miệng thì nói : Lậy Cụ ạ ” .  cậu con nhớ làm lòng và thực hiện đúng y boong như vậy ? Sau đó thì ông bà Phú Hộ cưới Vợ cho cậu ,  Đêm tân hôn ông bà Phú Hộ phòng kế bên cạnh , lâu lâu lại nghe cậu con trai noí ” Lậy Cụ Ạ ” , thế rồi ông bà Phú Hộ len lén dậy ra ngoài nhìn qua bức vách , lúc sau thi cô con dâu tốc váy lên , chú rể nhìn xuống bèn vội vàng nhẩy ngay dậy khỏi giường và liền tức thời khoanh hai tay cúi đầu thưa ” Lậy Cu  ạ ” , nhỉn qua quang cảnh hiện trường cứ một tấn tuồng này diễn đi và diễn lại hoài , sau cùng Ông Bố không nhịn được nữa , sẵng giọng hét :” Mày đút cái con C.. vào mồm Cụ cho tao ? .

*

Nói về Dê thì một trăm người đã hiểu sai đến 99 người , sáng sáng con dê đực đứng ở cửa chuồng , con cái nào đi ra , đều bị con dê đực kiểm soát bằng cách là đóng dấu vào bộ phận sinh dục , vành bên ngoài rồi cho đi , không có làm bổn phận truyền giống , một ngày con dê Đực cao lắm là làm tình thực thụ với khoảng 5 con Dê Cái là cùng ,

mà làm như thế thì con dê cái sẽ thụ thai ?

chuyện Dê đến đây tạm thời chấm hết ?