Quảng Ngãi Nghĩa Thục

 

BÀN THÊM TỪ KHẢO

* ý của Nguyễn Vô Cùng

* kiến của Chu Vương Miện

–

Sau khi bài Loạn Bàn về từ Khảo Cứu được post trên blog HươngNguyễnHoàng  và blog Nghĩa Thục , thì có thi sĩ Nguyễn Vô Cùng vốn là đồng môn và bằng hữu gần 50 năm về trước có email về góp Ý [ không Kiến] đoc thấy cũng vui vui và phát sinh ra vài vấn đề nếu ai ở không thì email trao đổi, còn bận rộn thì cứ kể như bỏ , chúng tôi có nhiều dịp thưởng lãm thơ của thi sĩ Nguyễn Vô Cùng ,  thơ của thi sĩ có khi đi trước cả thơ Tiền Chiến , chuyên về Đường Thi  nhưng là Đường Thi Việt Nam , được biết là chỉ chuyên trị về loại thơ này lý do giản kép [ nhiều hơn giản đơn ] chẳng qua là trong người của thi sĩ thiếu rất nhiều chất đường , cần phải ăn thêm đường , với nữa đường thì ngọt chớ không đắng như cà phê , không cay như ớt và cũng không chua như me như khế , thi sĩ cũng không hề biết nhiều về nhà Tùy Đừơng và cũng không đọc chi nhiều về Bạch Cư Dị và Lý Thái Bạch , chẳng qua là xã hội chúng ta có quá nhiều người đứng đầu đường [ tức Thời Tiền Đường ] đứng cuối đường [ tức thời Mạt Đường ] và buôn bán sửa xe ở giữa đường [ tức thời Trung Đường ] còn ngủ lề đường , buôn bán ven đường là chuyện thường ngày ở huyện lỵ.

ai vì lý do riệng không thích Đường là vì bản thân cao đường ,hoặc đang bị bệnh đái đường , [ bệnh này thì thầy chạy mà chỉ phú lít trị là hiệu quả vô cùng .

thi si Nguyễn Vô Cùng chỉ nêu vài

thi si Nguyễn Vô Cùng chỉ nêu vài  Ý , chúng tôi đang ở không thêm Kiến vào cho nó thành bài thành bản bố lếu bố láo cho vui .

Chữ Khảo đứng đầu là Chính văn , nhưng bà con bên nội bên ngoại của chữ Khảo cũn nhiều lắm những chữ liên hệ mà đứng trước chữ Khảo là bên ngoại , còn bà con thì sẽ tinh sau .

Bên Nội :

1- Giám Khảo : có nghĩa là người này trước khi làm giám khảo thi Hoa hậu hay ca sĩ đã từng làm việc trong cung đình thường là người hầu hạ các vị phụ nữ như Thái Hoàng Thái Hậu ,Hoàng Hậu Công Chúa . thường là không có bộ phận của nam nhi .

2- Lược khảo : là ra chợ khảo cíu về lược chải đầu , lược dầy để chải chí rận và lược thưa để chải tóc , ngoài ra còn lược trầm hương , lược ngà voi , va nếu co thời gian ở tù cải tạo thì sáng chế ra lược tre , lược nhôm .

3- Tham Khảo : là chuyên nghành nghiên cíu về những tệ nạn xã hội tham nhũng , hoặc nghĩa khác là tra trấn đánh đập đúng tiêu , nhưng đằng này tham là đánh nhiều quá ,

4- Chủ Khảo là nạn nhân chính thức của cuộc đánh đập tra khảo

5 – Phúc Khảo là nghành chuyên nghiên cứu về bệnh mập phì , nhu ba vị Phước Lộc Thọ bụng to ,

6 – Bánh Khảo là đặc sản của tỉnh Hải Dương chuyên về bánh Đậu xanh , bánh gai Ninh Giang và bánh khảo Cẩm Giàng Hải Dương , bành co 3 lớp , 2 lớp bên ngoài là bột gạo trắng , ở giữa là đậu xanh .

Bên Ngoại :

1 – Đả Cẩu Bổng là một thứ võ công tuyệt kỹ trấn bang của Cái Bang  goi nôm là Gậy Đánh Chó ngang ngửa với Hàng Long Thập Bát Chưởng , những cao thủ nổi đình nổi đám trong võ lâm thời nhà Đại Tống như Hồng Thất Công Kiều Phong là số một .

2 – Đả Thu Thiên là đánh đu ngày Tết .

3 – Đả ” Tả Ao ‘ là một nhân tài Việt Nam về Địa Lý phong thủy  không thua chi với Bàng Đức Công thời Tam Quốc ,Cao Biền thời nhà Đường và Lưu bá Ôn [ tức Lưu Cơ] thời nhà Đại Minh .

4 – Đả Đảo là vào thời nhà Đại Minh hay bị giặc Oải ” giặc Lùn Nhật Bản ” vào cướp phá những vùn ven biển , mà giặc Oải thường ở ngoài Đảo , nên gười Minh Tàu cứ gặp dân đảo là đả .

5 – Đả Lôi Đài tức là đánh nhau dưới đất không có đã , mà phải lôi nhau lên đài thì ấu đả mới có chất lượng.

6- Đả Hổ về thời nhà Bắc Tống có Võ nhịi Lang tức Võ Tòng đánh chết tươi cọp trên đèo Cảnh Dương  huyện Phong Cốc .

CỨU

1- Cầu Cíu là bịuýnh đau quá la làng lên cầu người quen hay người nhà cứu mình.

2-Ngải cứu là thứ lá thuốc phơi khô để sẵn , khi nào tra khảo nặng tay nặng chân quá , nạn nhân ngất ngư chết giấc thì đốt ngải cứu thổi khoí vào mặt là tỉnh lại rồi uýnh tiếp .

3 – Cứu thương là bác sĩ y tá cho nạn nhân bị đánh quá tay vào băng ca khiêng đi . một là nhà thương hai là nhà xác .

4- Cầu Cứu là chạy thục mạng qua cầu , rời mới người nhà tới cứu kẻ bị Khảo .

 

Nguyễn Vô Cùng

Chu Vương Miện

‘ đồng tác giả ”