Quảng Ngãi Nghĩa Thục

Vô Tư Và Đau Khổ

Con người ta sinh ra là đau khổ. Tiếng khóc đầu đời là để báo trước bao nhiêu điều ta phải trải qua. Rồi đây cuộc đời sẽ đầy đau khổ, đắng cay, bất hạnh, tội ác và kẻ thù… Đạo Phật và đạo Công Giáo đã giải thoát chúng sinh thoát khỏi sự đau khổ bằng ánh hào quang cuả tấm áo cà sa hoặc cây thánh giá, theo bước đi cuả Đức Phật và Đức Chuá Jesus. Giáo lý, lời dạy cuả các Ngài đã theo sát chúng sinh trên con đường hành hương về Tây Trúc hay là hướng tới Thiên Đàng.

Niềm tin siêu nhân, không vật chất trong trường sắc sắc không không mà ngày nay Albert Einstein đã giải thích bằng tuyết lượng tử theo công thức toán học E = mc² . Đã cho chúng ta biết có những hạt ánh sáng tồn tại, chuyển động tương đối trong trường phi vật chất. Cho nên không sinh ra có, và có sinh ra không là một sự hiển nhiên cuả tạo hoá mà ta gọi là đấng toàn năng hay thiên chuá, ông trời cũng được.Tôn giáo là khoa học cuả tâm linh dẫn dắt linh hồn chúng sinh như quy y tam bảo hay sưng tội, sám hối v.v… Đưa chúng sinh đi chuà, đi nhà thờ để nghe giảng và đọc kinh pháp.

Người Cộng Sản giải thoát sự đau khổ bằng miếng ăn và bằng sự kiểm soát cái dạ dày hoặc giải phóng thân xác tuỳ theo từng thời kỳ hoặc từng khả năng mỵ dân cuả họ. Kiểm tra nhân khẩu, dân số là kiểu giải phóng những con thú vật từ chuồng này sang chuồng khác làm sao cho kiên cố hơn. Đối với người cộng sản, tôn giáo là thuốc phiện, là thuốc độc đối nghịch với chủ nghiã ba xu tà giáo Mác Lê cuả họ. Tâm linh tư tưởng là thứ vô hình phải được tiêu diệt hoặc sàng lọc. Để có miếng ăn bắt buộc họ phải trấn áp, cưỡng bức, cướp đoạt, ám sát hoặc làm vô hiệu hoá những vị tu hành linh mục bằng mọi cách bí mật, công khai, súng đạn, dao buá, đầu độc hay vu khống để đưa họ vào bệnh viện tâm thần.

Quan niệm về đau khổ giưã những người duy vật vô thần và những người duy tâm thần thánh cũng khác nhau. Người cộng sản kém cỏi, khuyết tật về tâm hồn trí tuệ nên họ không có sự đau khổ dằn vặt về lương tâm, tội ác mà họ tạo ra. Họ chỉ thấy khổ sở vì thiếu ăn, thiếu mặc, thiếu đàn bà, thiếu quyền lực, họ lồng lộn vì không được thoả mãn thú hưởng thụ dục vọng và vật chất. Họ không bao giờ có thể là người vô tư. Sự giành giật bon chen đã hủy hoại thần sắc, nhìn bộ mặt đểu giả bị thịt cuả họ là ta biết ngay. Loại người này tâm trạng luôn bất an, luôn lo sợ hay tìm cách bắt người khác phải sợ sệt lo âu. Họ là những kẻ căm ghét dị ứng với tình người và lòng vị tha. Những kẻ sát nhân vô thần, như phát xít cộng sản luôn muốn chúng ta người dân lương thiện phải đau khổ, chúng ta không được quyền vô tư.

Vô tư là liều thuốc bổ, là sâm nhung sa sỉ cuả cuộc đời. Chúng ta không được đọc kinh, không được an nhiên tự tại. Chúng muốn chúng ta luôn rối trí, lo âu, hoảng hốt và sợ hãi. Cảnh tượng giưã ban ngày ban mặt, một nhóm công an giả danh lưu manh côn đồ xông vào học đường cuả học viện tài chính để bắt đi anh Vũ Hoàng Quang trước mặt các sinh viên nam nữ và các giáo sư là một trò trơ tráo bỉ ổi không thể tưởng tương nổi cuả nhà cầm quyền Hà Nội. Chỉ vì anh là một người công giáo? Nhà nước cộng sản luôn tạo ra mối đe doạ thường trực, khinh hãi, sợ hãi cho dân chúng. Họ tạo cho chúng ta bao thứ luật lệ vớ vẩn, cấm đoán đủ điều. Mục đích chỉ để cho chúng ta luôn tự cảm thấy mình đau khổ, tội lỗi, sai lầm và chán đời. Chúng rất vui mừng khi thấy chúng ta rượu chè bê tha, thuốc lắc tìm thú vui để giải thoát dục tính thay cho giải thoát tâm linh. Chúng ép anh Vũ Hoàng Quang phải ký tên vào khẩu cung tự phỉ nhổ vu cáo tôn giáo mình là phản động, là ru ngủ, mê hoặc là thuốc phiện cuả tâm linh…. Rồi đánh anh mê man ngất sỉu quảng xác ra giưã cánh đồng.

Đây là một tổ chức tội phạm do nhà nước bảo trợ chứ công an công án gì ? Tôi đã từng đau khổ, đã từng cảm thấy chán đời, đã từng có ý nghĩ thà chết quách đi cho rảnh. Nhưng tôi lại tự hỏi : Ai sẽ lợi lạc vui mừng khi tôi tự cảm thấy đau khổ ? Chính là bọn tiểu nhân vô đức kém tài, chính là bọn ma đạo tà giáo như phát xít, cộng sản sẽ vui mừng. Mình vô tư được là mình đã thắng đời rồi các bạn ạ. Sự đau khổ, suy tư, dằn vặt lo âu sẽ luôn luôn quấy phá ta, làm cho ta luôn cảm thấy bất an, như tâm viên ý mã. Tình trạng luôn đau khổ thiếu vô tư, tự nhiên sẽ làm cho ta bị gày mòn tâm lực, đầu óc căng thẳng vô cùng.

Người có đạo sẽ cảm thấy bớt đau khổ và vô tư hơn người không có đạo là bới tâm linh đã đưọc giải phóng. Tâm linh là chủ nhân cuả đau khổ chứ không phải là thân xác.Tâm làm chủ cuả thần linh, tâm suy thì thần nhược. Nhìn một người thần xác kém tươi tỉnh hoặc viết lách ăn nói tào lao, ba que sỏ lá chứng tỏ người này không vô tư hoặc đã mất vô tư. Cho nên tôi rất cám ơn Thiên Chuá và Đức Phật đã dạy cho con người xoá bỏ tạp niệm, trần căn, tham sân si, thất tình lục dục. Là người chăm làm thơ hay đọc thơ, chắc chắn các bạn đã đang trên con đường hành hương để tìm thấy sự vô tư. Vô tư là quý giá vô cùng là bảo vật cuả cuả linh hồn để giúp ta có nhiều hứng cảm khi làm thơ, đọc thơ. Có vô tư ta mới biết quý trọng thời gian mà ta còn đang sống trên cõi đời này các bạn ạ.

Anh Vũ Hoàng Quang đã tìm lại sự bình thản bên Đức Cha khi Ngài đã hỏi chuyện anh, mặc dù chúng đánh anh còn tụ máu trong đầu. Nhưng tâm hồn anh sẽ lấy lại sự bình thản. Lũ công an hay du côn dù có tàn nhẫn vô tri vô giác lãnh cảm đến đâu ? Rồi cũng một lúc nào đó cũng không tránh khỏi sự dày vò cuả não trạng, bọn chúng không còn thể thờ ơ mãi được, thản nhiên nói với vợ con cha mẹ rằng : Tôi là nguời chồng tốt, người cha tốt và có hiếu với cha mẹ.Tôi chỉ có tí chút nhược điểm là tàn bạo bất nhân. Vì tôi là một chiến sĩ công an nhân dân, tôi thi thi hành nhiệm vụ như cái máy không đầu, tôi là công cụ cuả đảng là con dao sắc bén để cắt tiết những ai chống lại đảng, tôi phải ngoan ngoãn nghe lời đảng dạy. Đảng bỏ tiền cuả ra để nuôi tôi, làm cho tôi sáng mắt sáng lòng, đảng trả lương cho tôi để nuôi sống cha mẹ vợ con yêu quý cuả tôi hàng ngày…. Tôi có nghiã vụ nhắm mắt thi hành lệnh cuả đảng và cấp trên giao phó. Tôi chỉ là công cụ thôi. Nếu là công cụ thì tôi không phải là giống người nưã là vật vô tri vô giác, mong nhân dân đừng oán trách tôi.

Để kết thúc bài tâm sự nay : Chúc anh Vũ Hoàng Chương sớm điều trị các vết thương, chóng bình phục. Chúc các bạn bớt đi đau khổ, nhiều vô tư, bình an hơn nưã, an nhiên , tư tại. Nếu có thể ngồi thiền, đọc kinh đẻ xoá bớt đau khổ và tạp niệm trần căn. Xin có bài thơ gọi là cây nhà lá vườn mấy muốn được chia sẻ với các bạn trên con đường hành hương đi tìm chữ TÂM.

Nhưng cũng đừng vì chữ tâm mà ta là kẻ ba phải an phận hủ thường, mũ ni che tai cam chịu nhẫn nhục để mặc cho nòi giống cuả ta suy tàn dần mòn. Phải đứng dậy chống lại cường quyền để bảo vệ Phật pháp, giáo lý. Tôn giáo có còn thì chữ Tâm mới còn có chỗ để mà duy trì mà hành thiền, cũng như cầu kinh. Chữ tâm chỉ có ý nghiã kìm hãm manh động vô ý thức và ngăn cản những dã tâm xảo trá má thôi.

Chữ tâm là cái gốc cuả sự trong sáng thanh bạch.

Viết ngày 28.3.2012 Lu Hà

Chúng Nó Đánh Anh

tặng sinh viên công giáo Vũ Hoàng Quang

Chúng lồng lộn một bầy sói dữ

Là công an giả mạo côn đồ

Ban ngày ở giưã thủ đô

Xông vào lớp học cướp trò mang đi

Nạn nhân khảng định bầy quỷ đỏ

Đi ô tô biển số màu xanh

Trói tay bịt cả mắt anh

Đến nơi hoang vắng cỏ xanh thảm hình

Chúng tra tấn đánh anh đẫm máu

Máu toé loe khắp cả mặt lưng

Sinh viên là Vũ Hoàng Quang

Ma thia tên thánh giáo đường rưng rưng

Ở học viện trung ương tài chính

Một nhân tài chân chính quốc gia

Cớ sao chúng lại thâm thù

Lũ này quái vật yêu ma vô thần ?…

Ôi thê thảm bàn dân thiên hạ

Mở mắt coi thế giới đại đồng

Thật là thảm hoạ thê lương

Tuyên truyền láo khoét thiên đường cuả ai ?…

Ngót thế kỷ dập vùi điên đảo

Nghe lời ai máu đổ non sông

Bạc màu tang tóc khói sương

Theo gương đạo đức chó hoang lụi tàn…

Hỡi chế độ bạo cuồng man dại

Luyến tiếc chi bại hoại thuần phong

Thật là thảm cảnh thê lương

Lương tâm nhân loại đau lòng hay không?

16.3.2010 Lu Hà

Cảm Nghĩ Qua Đọc Bài ” Hiểu Đời ”

 

Một vị giống như một cao tăng đắc đạo. Tuy rằng rằng vẫn còn mai danh ẩn tánh không chiụ cho biết tên họ, có lẽ vẫn còn vương vấn trần duyên? Bài bút luận “Hiểu Đời” mà tôi vô tình đọc được trong mục: “Tác giả tự post cuả trang web Sài Mon Thi Đàn”. Sau khi đọc bài này tôi thấy rất tâm đắc và cũng viết luôn một bài luận cũng về cái đề tài này, bàn luận thêm như thế nào là người sáng suốt, phân biệt được đúng sai và tương đối hiểu đời?

 

Qua bài luận, chứng tỏ tác giả đã chứng quả hiền nhân. Người xưa thường nói: Khôn cũng chết, dại cũng chết, biết thì sống, biết lúc nào nên khôn lúc nào nên dại. Hay nói như tác giả là „Hiểu Đời“. Hiểu cuộc đời, hiểu được lẽ đời để mà sống. Nếu quả thực là người trí thức thì ảnh hưởng ích lợi gì cho xã hội hay chỉ như Từ Thứ nằm co ro một chỗ khi phải sống dưới trướng cuả một kẻ gian hùng tàn bạo như Tào Tháo?

 

Sống thì ai cũng có thể sống được. Nhưng sống thế nào cho đáng sống, cho cuộc đời có ý nghiã vui vẻ và hạnh phúc thì khó vô cùng. Những bậc trí nhân xưa nay khen như Hàn Tín đã biết đặt đại cuộc làm trọng mà chiụ nhẫn nhục quên đi cái tiểu tiết sĩ diện tầm thường. Chàng đã nhẫn nhục chịu bò qua háng cuả một thằng du thủ du thực ở ngoài chợ tên là Ác Thiểu, chỉ vì mấy con cá vưà câu được để tạm bợ sống qua ngày , để chờ đợi thời cơ làm nên sự nhiệp cuả đấng nam nhi trả nợ tang bồng. Quả nhiên Hàn Tín sau này, đã làm đến đại nguyên soái đời Hán cao tổ Lưu Bang. Việt Vương Câu Tiễn đường đường là đại vương cuả nước Việt khi bị bắt làm tù binh nô lệ cho nước Ngô. Nhưng dám nếm phân cuả Phù Sai, vờ vĩnh xem bệnh để chờ ngày phục quốc. Phạm Lãi, Trương Lương khi sự nhiệp hưng phục, quốc gia đã hoàn thành thì tự rút lui khỏi chính trường để giữ toàn thân mạng….Đó là những ngươì hiểu đời, biết lẽ đời. Hết thỏ thì mang chó săn ra làm thịt.

 

Nhưng than ôi! Thông minh thạo đời, biết được thế sự như Hàn Tín lại chết dưới lưỡi đao cuả chính kẻ chiụ ơn mình là Hán Cao Tổ. Hoá ra loại ngươì như Hàn Tín, Dương Tu, Bàng Nguyên… vẫn là những kẻ ngu. Hàn Tín hiểu thiên hạ nhưng chính mình thì Hàn Tín lại không chiụ hiểu nổi. Cái kiêu ngạo tự phụ, tự nó đã là một bản án tử hình cho Hàn Tín rồi. Vì Hàn Tín cái gì cũng giỏi hơn Lưu Bang. Dương Tu hiểu được mọi ý nghĩ trong bụng Taò Tháo, lúc nào cũng tỏ ra mình thông thái để đẹp lòng chủ mà vẫn bị Tháo ghét và giết chết đi. Chỉ vì cái khẩu lệnh „Kê Cân“ cuả họ Tào. Lúc đó Tháo án binh ở cưả Tà Cốc, Mã Siêu là bộ tướng giỏi cuả Tây Xuyên, đánh thì không lại, rút đi thì lại sợ bị thiên hạ chê cười. Vưà lúc đó có người mang bát canh gân gà cho Tháo ăn, thì Hạ Hầu Đôn lại vào xin khẩu lệnh đêm nay. Tháo buột miệng nói một câu:“ Kê Cân“. Hạ Hầu Đôn thấy quái lạ hỏi Dương Tu. Vì xưa nay quan chủ bạ vốn nổi tiếng bác học đa tài. Chàng Dương Tu là loại quân tử thật thà, tuy rằng ông rất thông minh, đối đáp ứng biến như thần, mới nói nói rằng: „Kê Cân là gân gà, thứ này nấu canh thơm ngon, ăn thì không nhai được, bỏ thì tiếc. Giống như thưà tướng đánh Mã Siêu, đánh không lại ngưòi ta chi bằng rút đi thì hơn, nội nhật ngày mai thưà tướng sẽ rút quân“. Tháo đêm đó đi tuần thấy trại cuả Dương Tu và cuả Hạ Hầu Đôn đang rục dịch chuẩn bi rút quân và vin vào cớ đó, vu luôn cho chàng Dương Tu láo toét tuyên truyền nhảm để làm nhiễu loạn lòng quân, quát vệ sĩ lôi ra chém. Thực ra Tháo ghét Dương Tu từ lâu, vì ông quá thông minh. Lại còn bàn luận thơ phú, rất thân cận với Tào Thực, lúc đó Tháo đã chán Thực muốn lập Tào Phi làm thế tử. Còn nhiều chuyện củ hành củ tỏi khác có liên quan đến tâm lý gian hùng đa nghi cuả Tào Tháo. Dương Tu đúng là một nhà tâm lý học như ngày nay ta thường gọi. Tu rất hiểu bụng dạ, mưu mô, tính đa nghi cuả Tào A Man…Tháo sợ thích khách, nên biạ chuyện đêm nằm mơ chuyên thấy truyện giết người . Nên dặn tả hữu khi tao ngủ cấm đưá nào lại gần. Một lần đánh trận xa, Tháo mỏi mệt ngủ thiếp đi, làm rới cái mền chăn thì lúc đó có thằng lính canh thấy được. Vì thương chủ gian khổ chinh chiến trận mạc nên chỉ nhặt lại cái mền đắp cho Tháo. Đúng lúc đó Tháo lại tỉnh giấc ngồi phắt dậy, rút kiếm chém chết tươi thằng lính rồi giả bộ không biết gì thản nhiên lên giường ngủ tiếp. Sáng hôm sau tỉnh dậy, nghe tả hữu kể lại, Tháo khóc hu hu va làm ma chay thằng lính rất hậu. Ai cũng tin là thực. Từ đó bố bảo đưá nào dám bén mảng, hầu hạ chăm sóc cho Tháo khi Tháo đang ngủ. Cái trò trí trá, mị dân, lưà đảo cuả Tháo, giết người ta đi rồi làm ma cực to như tháo,chỉ riêng có Dương Tu là biết được. Quan chủ bạ không tin Tháo có tật nằm mê giết người. Dương Tu bản tính là người hiền lương, nhân hậu, nên chàng lại ra mả khóc thằng lính và lẩm bẩm: ” Không phải thưà tướng ngủ mê đâu mà chính mày mới là thằng ngủ mê”. Có người bí mật theo dõi , báo lại với Tào Tháo. Lúc đó Tháo đã muốt giết quách Dương Tu đi cho rảnh. Ngày xưa chỉ có một chàng Dương Tu thông thái bên cạnh họ Tào, chính Dương Tu lại tôn thờ họ Tào, lúc nào cũng muốn làm đẹp lòng tháo. Dương Tu không hề bao giờ có ý chống họ Tào.

 

Ngày nay Việt Nam ta có rất nhiều Dương Tu ở hải ngoại và quốc nội họ liên kết với nhau trong một khối tự do dân chủ để vạch mặt cái trò gian giảo lưà bịp cuả cộng sản độc tài. Họ là những kẻ sĩ rất đáng ngưõng mộ. Giết chết tất cả họ như Tào Tháo giết Dương Tu ngày xưa thật chẳng đơn giản chút nào. Còn trường hợp Dương Tu thì lại đáng phê phán, vì bối cảnh thời đó khác xa với ta ngày nay. Dương Tu thông thái nhưng không hiểu đời, không biết lo toàn thân mạng mình, không thấy được bụng dạ tiểu nhân luôn trăm phương ngàn kế hãm hại quân tử. Người ta vẫn bảo: Quân tử phòng thân, tiểu nhân bị gậy cũng chẳng sai. Hay anh hùng đa hoạn nạn, ngu si hưởng thái bình cũng vậy. Cũng giống như Bàng Nguyên ghen tỵ với tài năng binh pháp cuả Tôn Tẫn biết lợi dụng ưu điểm và cũng là nhược điểm cuả bạn là tính quân tử thật thà và cắt gân bánh chè chọc mù mắt để biến Tôn Tẫn thành phế nhân. Nhưng Tôn Tẫn, chàng đã cao minh, hiểu được lẽ đời và chấp nhận một đời tàn phế, kiên trì cầm quân để giúp nước Tề đánh bại đội quân xâm lăng cuả Nguỵ Vương do Bàng Nguyên thống lãnh. Một cuộc chiến tranh chỉ rút lui chứ không đánh và phút cuối cuối cùng đã chuyển bại thành thắng đưa bàng Nguyên vào chỗ chết rất thê thảm. Không đánh mà thắng vì Tôn Tẫn không chỉ là một binh pháp gia mà chàng còn là một nhà tâm lý học. Bàng Nguyên lợi dụng tính nhân đạo thật thà cuả tôn Tẫn thì Tôn Tẫn lại lợi dụng ngược lại tính kêu căng tự phụ háo thắng tàn bạo cuả Bàng Nguyên để đưa y vào bẫy.

 

Gia Cát Khổng Minh biết được tính hiếu thắng cao ngạo tự coi mình là nhất đẳng thiên hạ và hay ghen cuả Chu Du và đã biết cách xuyên tạc bài thơ Đồng Tước Đền cuả Tào Thực mà đưa Chu Du vào cạm bẫy. Hitler đã biết lợi dụng cuốn tự thuật cuộc chiến đấu cuả tôi để lưà bịp người Đức đã từng coi Stalin là bạn là thày và cũng không tự lượng sức lực và khả năng có hạn cuả mình và quên đi mất là chính mình là kẻ mang bệnh từ nhỏ. Những người như Tần Thủy Hoàng, Hitler, Stalin là những bạo chuá chỉ giỏi việc thiên hạ nhưng chính mình thì không chiụ hiểu nổi và họ đều phải chết yểu khi tuổi đời còn rất trẻ hay cuối đời rất cô đơn thê thảm chết như một con chó. Hồ Chí Minh giỏi lưà bịp vì biết người Việt Nam chiụ ảnh hưởng cuả nền văn hoá phương đông, sùng kính cá nhân thần thánh và đã giả vờ làm một ông Tiên hãm dục không kết hôn để được lòng dân nhưng lại quá ngu quên mất bản thân mình là kẻ háo sắc háo dục và chịu phải cảnh lợn treo cám. Làm một kẻ có quyền lực đứng đầu nước mà hãm tài đến mức không bảo vệ nổi một ngươì con gái yêú đuối đã từng ăn nằm ân ái và có con với mình. Vì cái sĩ diện hão, danh tiết hão mà sai thủ hạ hiếp dâm vợ chưa cưới cuả mình, giết người bịt khẩu chỉ vì cái danh cha già dân tộc để lâm vào vòng lao lý quẫn trí bệnh hoạn. Đó là những kẻ không hiểu đời, và họ phải chịu một cái giá khổ hạnh và đau đón tủi nhục cô đơn. Cuộc đời những loại người như thế thì có gì đâu mà đáng sống, chỉ có bản thân họ cuối đời mới biết họ là những thằng ngu. Chu Du trước khi chết đã hiểu ra và phẫn uốt kêu lên:“ Trời đã sinh ra Du sao còn sinh ra Lượng?“ . Trời đã sinh ra Hitler sao còn sinh ra Stalin. Trời đã sinh ra Hồ Chí Minh sao còn sinh ra lũ đàn em ma quái biết lợi dụng Hồ để hưởng lợi. Đến cả cái xác chết Hồ thối ra mà vẫn chưa được chôn, vẫn bị đảng lợi dụng để hưởng lợi và tin rằng mang lại uy tín cho đảng. Rõ ràng Hồ là kẻ thích danh tiếng và họ cho Hồ hưởng danh tiếng còn những khoản quyền lợi khác cuả một công dân Hồ bị đảng treo giò.

 

Bài viết cuả cuả tác giả vô danh đó rất hay cho cả những người đã lớn tuổi và trải đời. Nói như vậy những ngươì thuộc lưá tuổi trẻ cố gắng tìm đọc và suy ngẫm chắc hẳn sẽ nhiều lợi lạc cho tươi lai. Ngày nay cả thế kỷ 20 là thế kỷ cuả lầm lẫn và độc tài. Sang đầu thế kỷ 21 vẫn chưa hết những chuyện tưởng như vô lý, tiếu lâm, hoang đường khôi hài một cách bỉ ổi, tàn bạo mất tính người vô cùng nhưng là sự thật.

 

Cái truyện cộng sản độc tài, tàn ác bất nhân. Dù họ có gian giảo, mưu kế độc đoán. Nhưng họ vẫn là con người, sự tàn ác không thể hoá họ ngay thành thú vật mất trí hoàn toàn. Tuy rằng cuối đời những nhân vật này có nhiều triệu chứng lâm sàng cuả bệnh điên. Không phải đâu xa cứ lấy cuộc đời cuả ông Hồ Chí Minh mà suy xét. Bản di chúc có đúng tự tay ông Hồ viết ra hay là thư ký cuả ông ta? Ông ta chỉ nói ra những ý chính mà trong tiềm thức cuả ông ta lúc mê lúc tỉnh còn nhớ được. Tôi không tin ông Hồ là người khoẻ mạnh đến cuối đời. Có thể trước và sau tuổi 70 Hồ đã mắc chứng bệnh lẩm cẩm hoá lão lãng quyên? Mọi tin tức sinh hoạt cuả Hồ bị bưng bít dấu kín. Đàn em cuả Hồ có thể trong bụng rất kinh miệt Hồ nhưng ngoài miệng vẫn ra rả ca ngợi,ca tụng Hồ như thánh thần. Bài viết cuả tác giả vô danh rất hay đã phân tích kỹ quy luật cuả tâm linh. Tiếc rằng lại không ai đăng, vì không có ai chiụ trách nhiệm bản quyền. Tôi cũng sơ xuất không lưu lại trong máy tính. Giá tôi còn giữ được mà sao chép ra đây cho các bạn đọc nghiên cứu thì hay biết bao. Cũng như ông Hồ sẽ khó tránh khỏi quả báo.Cái thiệt thòi trước nhất là bản tính Hồ dâm đãng nhưng vì quyền lợi cuả đảng mà Hồ phải đóng vai một ông thày tu. Giống như bài thơ cuả bác Đỗ Qúy Bái diễu cợt lợn bị treo cám, đói thèm rỏ rãi nhưng vì sĩ diện mà không dám ăn. Chỉ điểm này cũng đủ dày vò thể não tâm trạng mà sinh ra bệnh rồi, chưa nói đến việc táng tận lương tâm cho tay chân hiếp dâm vợ chưa cưới cuả mình rồi thủ tiêu đi. Cái giấc mơ xã hội thiên đường, rồi thế giới đại đồng chỉ là một giấc mơ đểu. Vậy tôi xin có bài thơ „ Giấc Mơ Đểu“ , muốn đưọc chia sẻ với các bạn. Tôi viết bài tâm sự này không có ý vỗ ngực ta đây là hiểu mọi lẽ đời, tôi thì có là cái quái gì đâu, chỉ là tâm sự với những tấm lòng bạn bè việt Nam thôi.Chỉ là đôi lời chân thành muốn được bày tỏ cuả kẻ quê muà.

28.3.2012 Lu Hà

 

 

Cổ Mộc Giưã Đời

tặng nhà văn Trần Kiêm Đoàn

 

Cổ mộc ngàn năm giưã nuí rừng

Nơi đầu ngọn sóng nước sông hương

Chênh vênh mỏn đá kỳ quan aỉ

Thoang thoảng mùi huơng của bạch tùng

 

Cây đứng bao đời ai có hay

Để rồi nghiệt ngã kẻ săn cây

Yêu ai vui thú ra xâm phạm

Lũ thợ đá thành kẻ tiếp tay

 

Phá đá ngang nhiên giưã cuộc đời

Nhựa trầm máu chảy khóc than ôi

Hiên ngang sừng sững trên mỏm đá

Cuộc sống tự do đã mất rồi

 

Căm kẻ tham tàn cướp tự do

Một đời thanh bạch mến giang hồ

Trường Sơn đỉnh núi bao hùng vĩ

Gió thổi vi vu hận mối sầu

 

Cổ mộc kỳ danh Chu Hạo Nhiên

Trung hoa nét họa chốn thần tiên

Mà sao kẻ tục ngang nhiên phá

Tính chuyện trăng hoa giưã chốn trần

 

Cây qúy đưa về giưã thảo viên

Độc tôn hoàng tử Bạch Tùng Dương

Nam Hàn Nhật Bản nghe tin lạ

Chúng kéo đi xem nhất thảo nam

 

Đau đớn làm sao cây hết thương

Sống trong tâng bốc giưã đời thường

Không còn xây xát trong mưa gió

Trầm chẳng cho hương nhựa cạn dòng

 

Trồng cây ai dựng chốn nhà thiền

Cửa Phật ta bà vốn tự tâm

Cứ phaỉ đưa cây từ đỉnh núi

Cho lòng Chư Phật thảm buồn thêm.

 

Chú thích: Bài thơ làm ra sau khi đọc xong cuốn Tu Bụi cuả nhà văn

 

28 .2. 2008

 

 

Giấc Mơ Đểu

 

Trí tưởng u minh khổ thế này

Nam kha mộng mị vẫn còn dài

Đêm trường chủ nghiã theo Các Mác

Đắm cả non sông hại giống nòi

 

Có phải sinh ra đã lụi tàn

Đông con Các Mác số bần hàn

Căm thù nên phải đi tìm chữ

Mê muội viết ra chuyện dối gian

 

Có phải sân si mà khổ đau

Giận đời trí tuệ kẻ hơn ta

Giết đi giết nưã cho bằng hết

Dư lại đời ta xoá kiếp sầu

 

Có phải vô thần mà bất luân

Tôn vinh khỉ tổ cõi phong trần

Xa xưa hoang dã tìm chân lý

Xã hội bầy đàn mộng thế nhân

 

Có phải tham lam mà kế mưu

Ru hồn lao khổ những vần thơ

Đấu tranh giai cấp con đường sống

Chuyên chính độc tài có đảng ta

 

Có phải quyền hành là cố vị

Phong lưu hưởng thụ một đời xuân

Họ hàng con cháu ơn nhờ vả

Giai cấp tiên phong sẽ chiụ đòn

 

Dối trá làm chi một giấc mơ

Tuyên truyền lường gạt đám con thơ

Mẹ cha cơm áo mồi câu cá

Hiện thực lâu đài xây xác ma

 

Có phải nhân danh vì triết học

Mượn màu nghiên cứu bịp loè nhau

Dăm ba trang sách say màu máu

Chém giết vì ai chữ thặng dư?….

 

Thương xót Vu Phần một giấc mơ

Mộng làm phò mã ở Nam kha

Tỉnh ra mới biết đời vô nghiã

Xót kẻ cần lao vẫn mộng mơ….

 

2008 Lu Hà