Quảng Ngãi Nghĩa Thục

MỘNG TUYỀN VẤN ÐÁP SAO LỤC 317

THINH QUANG

Cụ Vũ Năng Hà, Orange County: Tôi muốn được am tường rõ hơn về người Ấn Ðộ, mà thời Pháp thuộc người mình hay gọi là anh Bảy Chà. Nghe nói, Ấn Ðộ có một nền văn minh sớm sủa hơn các dân tộc quanh vùng. Bà có biết về lịch sử của đất nước này không?

DÁP: Ðế quốc Ấn Ðộ, bao gồm Miến Ðiện cũng như Aden, về sau là Pakistan và Aán Ðộ ngày nay, dưới sự lãnh đạo của một tổng trưởng, chịu trách nhiệm trước nghị viện Anh. Vào giữa thế kỷ XIX, Anh bắt đầu áp dụng luật hình sự và thương mại theo chế độ của Anh Quốc, chỉ dùng người Aán Ðộ làm viên chức cấp dưới. Ðến năm 1890, dành cho nước này quyền tự trị nhưng phải theo qui định về chính trị của Hoàng gia Anh.
Ấn Ðộ là quốc gia ở Nam Á, giáp giới với Trung Quốc,Népal, Butan,Bangladest,Mayanma,Afghanistan…
Diện tích đến 3.165 triệu Km2. có cả tỷ người,phần lớn là người Hindu (200 triệu Andra (60 triệu) Meratha (55 triệu) v.v…Ấn là một xứ sở nông nghiệp gần như đều thiên về trồng đay…Vốn là một quốc gia lắm giai cấp, trong đó giới tiện dân bị xem là lớp người thấp nhất trong xã hội không được hưởng quyền lợi như các giai cấp khác. Nói chung giai cấp tiện nhân bị đày ải, luôn luôn đói khát…Họ không bao giờ được đoái hoài đến.
áẤn Ðộ có Sông Hằng được xem là dòng sông linh thiêng nhất của đất nước này. Chẳng những dân chúng ở ven dòng sông Hằng sử dụng tắm rửa, lấ`y nước nấu ăn hay dùng để uống, mà các dân khác khắp đất nước Aán Dộ thường xuyên đến viếng và sử dụng như người địa phương, cho đó là dịp được ân huệ của thiêng liêng bàn phát. Xác bò chết trôi lềnh bềnh trên mặt nước song chẳng ai dám vớt theo tập tục v.v…
Bản chất của Aán Ðộ hài hòa, có lẽ vì vậy mà không có ý chí đấu tranh, nếu có thì chỉ là cách biểu thị phương cách bất bạo động, hay tá nhơn chi thủ. Aán Ðộ có nhiều ngôn ngữ nhưng sử dụng tiếng Hindu là chính. Danh từ Bảy Chà hay Chà Và là tiếng chỉ riêng của người Việt, có lẽ vì hiểu lầm người Aán là gốc gác người đảo Java mà người Trung Hoa gọi là Giáo Oa.
VẤN: Cư sĩ Tịnh Hải,Orange County: Thưa bà cụ, thế nào gọi là “Cầu Kỳ Phóng Tâm”
ÐÁP: “Cầu kỳ phó`ng tâm”, đó là lời phát biểu của Mạnh Tử. Thánh nhân này bảo rằng không nên để bị vọng động. Aáy đó là “Khí Hóa”. Vậy khí hóa đó trải qua các giai đoạn:
1. Chính định, nói lên phải để cho tinh thần tập trung mà không còn vọng động.
2. Chính thụ, đi thẳng vào đối tượng mình đang chiêm ngưỡng. Muốn như vậy là giữ sự cảm xúc cho được chính trực nghiêm túc.
3. Chính tâm hành xử, tập trung cho được sự cảm xúc của mình hầu hòa hợp với đối tượng của mình.
4. Tức lự ngưng tâm, đạt cho kỳ được về hoàn toàn chuyên chú để không còn bị xao lãng…
5. Ðẳng trì: phải quân bình tinh thần.
6. Samatha là Chỉ tức ngưng thở
Ý nói không ngoài mục đích khai phóng sang bình diện siêu phàm vậy.
THINH QUANG