Quảng Ngãi Nghĩa Thục

BỌN CẦM BÚT

Ckh * Chu vương Miện

–

nội địa bây chừ

99 phần trăm đi trên lề phải

1 phần trăm còn lại là đi trên lề trái

thường là cớm cuội

chúng mềm ngang sợi bún thang

bún riêu

bánh phở

như bún bò giò heo

y bánh bèo

như sứa như giun

đọc sáng tác của chúng nó

chán thấy mẹ dở dở ương ương

câm o ra câm

ngọng o ra ngọng

vuốt ve chùi đít

bâng quơ chút đỉnh

ngang bọn thái giám

nửa mỡ nửa nạc

nửa cái  nửa đực

được mời tới công an

bảo vệ văn hoa

là té đái

–

LOẠI HÌNH VĂN HỌC

ở quê  nhà

bây chừ chỉ còn vài loại hình

viết về văn học

chỉ toàn là dịch

các bản văn Hán Nôm

từ trước thời Hoàng Đế Bảo Đại

còn mặc quần thủng đít

toàn là dịch

của các tác giả đã chết

hoặc cận đại

đa số đã nằm yên trong đất

đã cải táng vài ba lần

o thanh nga thanh minh được nữa ?

còn cảm nhận về thơ

” hay phê bình thơ”

chỉ toàn kiếm thơ Ghệ

rồi hóa thân thành

rệp chí rận

bò từ gấu váy mép quần

lên tới tận bụi cỏ tóc tiên

hay lạch đào nguyên

rồi hít hà toàn mùi ure’

thơm quá là thơm

quen quá là quen

cả 1 đời luẩn quẩn trong nội y

viết lách đã thèm ?

cả  đời viết cảm nhận

qua loại hình khác thơ đánh giặc

thì phú thác cho Trần Quốc Tuấn

Lý Thừơng Kiệt Quang Trung

còn mình núp sau lưng

làm con dế mèn

làm thăng hèn?

 

DÂN NGU CU ĐEN

Chu Vương Miện & Ckh

–

ở tại chỗ thì người da trắng

sang khai hóa đô hộ

vừa bợp tai đá đít

roi cặc bò – matrak

đánh vào đầu

90 năm người da trắng cút đi

đói nhăn răng

ăn tòan khoai sắn

kẻ trước và người sau

trước sau như 1

cút

qua xứ ông Tây da trắng

chỉ cầu mong được bợp tai đá đít

và có ăn

euro và tự do

–

CHẾT

chó chết o để lại thứ gì ?

trâu chết để da

lãnh tụ chết để lại 2 chữ

” đụ má “

toàn là đánh bùn sang ao bèo

tất cả lũ ác ôn chết đi

bọn cung văn thầy cúng

cố rặn ra vài âm thanh

ò í e

rồi chấm dứt

sử laó toét

tốn giấy và mực

quăng thùng rác

đời là vậy ? là thế

chó má cũng anh hùng

trộm đạo cũng anh hùng

lưu manh cũng thành chủ tịch

húp cháo rùa

bốc cứt ?