Quảng Ngãi Nghĩa Thục

THINH QUANG

VẤN: Cụ Võ Hưng Phát, Ohio. Có lần đi du lịch sang Trung Quốc đến Bảo Tàng Viện tại Nam Kinh nhìn thấy một cái đỉnh đồng xanh cổ xưa, cao và trông rât bề thế. Bà cụ có từng nghe nói đến không? 2. Tôi muốn được biết văn tự Trung Quốc xuất hiện từ bao lâu rồi?
ÐÁP: 1. Theo lịch sử Trung Hoa ghi lại thì căn cứ vào Văn Giáp Cổ khai quật được di chỉ nhà Aân ghi khắc cho biết nền nông nghiệp lúc bấy giờ đã phát triển có thể nói là quy mô lớn sản xuất gồm nhiều chủng loại nông sản. Chẳng những về nông nghiệp mà luôn cả nền công nghiệp cũng đạt đến chổ tinh xảo, luôn cả nghề thuộc da, nghề làm đồ bằng da thú, nghề dệt và nghề chạm trổ đá quý. Nhất là nghề đúc đồ dồng xanh, chứng tỏ đời nhà Aân đã có sự phát triển quan trọng về kiến tạo “di khí”. Có rất nhiều “di khí” đào được, có cái nặng đến 875 ki gọi là Ðỉnh Tư Vô Mậu, có chiều cao đến 1.33ùmét. Tóm lại “di khí” này trông thật hùng vĩ, hiện đang được trưng bày tại Bảo Tàng Viện Nam Kinh.
2. . Về văn tự Trung Hoa hiện nay vẫn còn chưa biết được xuất hiện từ thời nào. Lịch sử chỉ ghi nhận là chữ viết của Trung Hoa xuất hiện từ đời Bàn Canh của triều đại Nhà Thương. Các nhà khảo cổ không tin theo như truyền thuyết cho rằng Trương Hiệt là ông tổ đặt ra văn tự.
VẤN: Cụ Vũ Văn Rosemead: Tôi từng đọc Kinh Dịch, và biết đó là một pho kinh tối cố, khó lòng mà thông suốt được. Nghe rằng có rất nhiều môn phái sử dụng về pho kinh tối cổ này để làm lý thuyết để hoạt động. Chẳng biết bà cụ nhận thấy có như vậy chăng?
ÐÁP: Kinh Dịch có từ mấy ngàn năm, điều này chẳng ai có thể chối cải được. Ta có thể nói Kinh Dịch là một kho tàng triết lý.Riêng về người Ðông phương có nhiều môn phái lấy Kinh Dịch để luận giải và sử dụng pho kinh tối cổ này. Như:
– Theo Nho giáo thì đây là bộ Sách để bói toán tìm sự kiết hung.
– Theo Phật giáo thì đây là bộ Kinh soi sáng thêm vào đời sống con người với vũ trụ.
– Theo Mật Tông thì Kinh Dịch là bộ Kinh dành cho sự nghiên cứu về sự vận chuyển của các từ lực giữa con người với các đối thể hiện hữu chung quanh mình.
– Theo Tân Gia Mặc Pháp thì đây là bộ Kinh tôi luyện tư tường áp dụng để khắc chế thiên nhiên.
Ðối với các nhà tư tưởng Tây phương thì xem đây là một bộ triết học uyên bác có khả năng chuyển cải tư tưởng bất thuần động của nhân loại.
Tóm lại, với khái niệm của các môn phái cũng như tư tưởng của các nhà triết học Tây phương tùy theo quan điểm, tôn giáo, quốc gia,dân tộc, hoàn cảnh địa phương mà lý giài. Chẳng hạn như các môn võ phái, võ thuật cũng có những khái luận khác nhau về Kinh Dịch làm thay đổi các tư tưởng võ thuật.
Ví như: Phái Võ Ðang với môn huy là thái cực,dùng Kinh Dịch để lập thành chiêu thế như:
-Thái cực đại tâm quyền
-Càn khôn kiếm
-Hỏa muội phong sơn côn v.v
VẤN: O.Bùi Trinh Nguyên Santa Ana: Bà cụ nhắc lại cho bài Than Thân của Trần Tế Xương.
ÐÁP: Kể đã ba mươi mấy tuổi rồi,
Tôi ngồi tôi nghĩ cái thằng tôi.
Mấy khoa hương thí không đâu cả
Ba luống vườn hoang bán sạch rồi.
Gạo cứ lệ ăn đong bữa một
Vợ quen dạ đẻ cách năm đôi.
Bắc thang lên hỏi ông trời nhẻ
Trêu ghẹo người ta thế nữa thôi?
Còn tiếp THINH QUANG