Quảng Ngãi Nghĩa Thục

MỘNG TUYỀN VẤN ÐÁP SAO LỤC 222

THINH QUANG
VẤN: Cụ Văn Ðình Vũ Maryland: Trung Hoa là một trong những quốc gia có nền y học cổ nhất nhân loại có bộ sách luận về Ðông Y đầu tiên vậy tên của pho sách đó là gì? Hiện vẫn còn hay đã bị thất truyền? Bà cụ có thể nói khái quát về bộ sách y học cổ truyền này không?
ÐÁP: Pho sách mà cụ muốn biết đó là là “Nội Kinh”. Thời Chiến Quốc có Biển Thước người nước Tề đã nghiên cứu về “kinh mạch” . Từ trước đời Chiến Quốc dân chúng Trung Quốc gặp trường hợp lâm trọng bệnh thường tin vào bọn “vu thuật” tức là bọn pháp sư và đồng cốt để cúng bái cầu xin cho lành bệnh mà xem nhẹ việc chẩn bệnh uống thuốc. Nhưng sau khi Biển Thước ra đời đưa ra phương pháp trị bệnh bằng kinh mạch, coi đám vu thuật là thuộc hàng tà môn…không đúng đắn. Tưởng cũng nên biết là tại Trường Sa thuộc tỉnh Hồ Nam người ta đào được một số lớn tài liệu về y học thời xa xưa chôn cất từ thời cổ đại. Kho tài liệu đó bao gồm trên 600 thanh trúc và danh mộc có ghi chép một số bệnh tật và có lối hơn trăm vị y dược cũng như cả phương pháp châm cứu… Các nhà Y học trong thời Chiến Quốc đã mượn danh của Hoàng Ðế soạn thành sách Nội Kinh tất cả 18 quyển, gồm phần Tố Vấn 9 và Linh Khu 9. Bộ sách này được gọi là Hoàng Ðế Nội Kinh và Ngoại Kinh. Pho sách quý giá này, là pho sách thuốc đầu tiên của Trung Hoa.

VẤN: Cậu Nguyễn Hà Tiên, San Jose: Cháu muốn biết tục thờ cúng Tổ Tiên xuất phát từ đâu?Nghe nói cùng trong thời gian này còn có tục thờ “sinh thực khí của đàn ông lẫn đàn bà”, chẳng biết có vậy chăng? Lại nữa, cháu nghe nói về ngôn ngữ có nhiều nhóm khác nhau tại vùng Ðông Nam Á, có hay không?
ÐÁP: Tục thờ cúng Tổ Tiên ta gọi nôm na thờ Oâng Bà xuất phát từ vùng Ðông Nam Á tiền sử. Ðây là một tập tục được xem là đặc thù của các sắc dân Ðông Nam Á. Trước đó, các sắc dân vùng này thờ thần đất,thần nước,thần núi,thần sông,thần biển vá thần lúa… Còn có cả luôn tục thờ “sinh thực khí của nam và luôn cả nữ mục đích để cầu xin cho mùa màng sung mãn, cho gia súc sinh sản đông đảo đầy đàn…
Về các nhóm ngôn ngữ tại vùng Ðông Nam Á quả có như vậy. Theo các bản nghiên cứu sau thời Ðệ Nhị Thế Chiến của các nhà sưu khảo Tây phương thì có đế 5 nhóm ngôn ngữ chính, liệt kê như sau:

1. Ngôn ngữ Nam đảo được gọi Austronesien hay còn có tên gọi là Malayo-Polynesien nằm trải dài từ cực đông Hawai đến cực tây Madagascar.
2. Nhóm ngôn ngữ Hán Tạng gọi là Sinotibetain.
3. Nhóm ngôn ngữ Tây Thái gọi là Tai,Daic.
4. Nhóm ngôn ngữ Nam Á gọi là Autroasiatique được xem là nhóm ngôn ngữ thuộc trục chính và vô cùng quan trọng ở vùng Ðông Nam Á.
5. Nhóm Việt Mường. Nhóm này có non cả 70 triệu người nói.
Cụ Hà Văn Thục, Reseda: Trong Thiên Thất Nguyệt có bài “THẤT NGUYỆT bát chương (Bân hồng) không? Xin bà cụ nhắc hộ cho.
ÐÁP: Bài thơ này như sau:

Thất nguyệt lưu hỏa,
Cửu nguyệt thọ y.
Nhất chi nhật tất phát
Nhị chi nhật tất liệt.
Vô y vô hạt,
Hà dĩ tốt tuế?
Tam chi nhật vô tử,
Tứ chi nhật cử chỉ,
Ðồng ngã phụ tử,
Diệp bỉ Nam mẫu,
Ðiền tuấn chi hỉ.

Bài này được dịch bởi Tạ Quang Phát:

Tháng bảy mọc thấp sao Ðại hỏa,
Tháng chín thì áo đã trao xong,
Tháng mười một rét gió đông,
Tháng mười hai gió lạnh lùng cắt da,
Nếu chẳng áo thô và áo tốt,
Ðến cuối năm sống sót được sao?
Tháng giêng nông cụ sửa mau,
Tháng hai cất bước cày sâu ngoài đồng
Với ta đàn bà và con trẻ,
Ðến ruộng nam, cơm tẻ dưa ăn,
Khuyến nông bước tới hân hoan.
Còn tiếp
THINH QUANG